Normal
0

false
false
false

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

الجزء السابع

الرسول فى المدينه

1- ماذا كان موقف قريش من بيعه العقبه ؟ ولماذا؟

تسرب خبر البيعه الى قريش رغم حرص المسلمين على كتمانه ولكنها لم تستطيع ان تتاكد من  صحته

الا انها اهتمت بالامر لان اسلام اكثر من 70 رجل فى يثرب امر خطير واذا انضم اليهم  مسلمى مكه ستتاح لهم الفرصه للممارسه شعائرهم الدينيه بحريه ويمكنهم دعوه غيرهم الى دينهم و ينتشر هذا الدين بين القبائل ويصبح المسلمين قوه من الممكن ان تهدد مصالح قريش او تحاربها او تقطع طرق التجاره لهذا استمات مشركى قريش لمنع المسلمين من الهجره الى يثرب

لماذا كانت الهجره ضروره للمسلمين وكيف تمت الهجره؟ -2  

اشتد ايذاء الكفار للمسلمين فأذن الله لهم بالهجره الى يثرب ليلحقوا بالمسلمين هناك لينصروهم وينصروا دينهم لهذا سمى مسلمى المدينه بالانصار وقد امرهم الرسول ان يهاجروا متفرقين حتى لا تشعر قريش بالامر فتحاول منعهم فنفذوا امر الرسول لكن قريش فطنت اليهم واعادت من استطاعت اعادته منهم وكانوا يعذبون من يقع فى ايديهم و رغم ذلك استطاع اغلب المسلمين الهجره سرا او جهرا حسب ظروف كل واحد منهم ام الرسول فكان ينتظر حتى ياذن الله له بالهجره ليلحق بالمسلمين هناك

3 - ما هى الحلول التى فكر فيها الكفار للقضاء على النبى محمد و الدين الجديد ؟ وما هو الحل الذى تم اختياره؟

كانت قريش تحسب لهجره النبى الى يثرب الف حساب لان المسلمون اصبحوا اصحاب اليد العليا فيها وكان هجره النبى اليهم تعنى وجود قوه يمكن ان تهدد قريش فى اى وقت فقال احدهم نحبسه فى مكه فلا يقابل احد  ولكن حبسه فى مكه يعنى ان المسلمين سيأتون لحربهم دفاعا عن نبيهم فقرروا قتله ولكن كانت المشكله ان بنو هاشم وبنو عبد المطلب سيحاربونهم دفعا عنه او ثأرا له ان قتل وهذا خطر كبير يؤدى لحرب اهليه فى مكه فقال احدهم بان الحل ان ننفيه من مكه ولا يهمنا ماذا يحدث له فقالوا ان حدث هذا فسيذهب الى يثرب ويلحق بالمسلمين هناك فقال ابو الحكم عمرو بن هشام (ابا جهل) نأخذ من كل قبيله فتى قوى ويذهبوا جميعا الى محمد (ص)  فيضربوه ضربه رجل واحد فيتفرق دمه بين القبائل فلا يقدر بنى عبد المطلب وبنو هاشم حربهم جميعا فيقبلوا بالديه وتنتهى المشكله وكان هذا هو الحل الذى اختاروه

لماذا كانت هجره النبى (ص) الى المدينه بدايه التاريخ الأسلامى ؟ - 4

الهجره هى البدايه الحقيقيه للحكم الأسلامى فالمسلمون فى مكه كانوا أقليه مستضعفه ولم يكن لها اى أثر فى اغلب نواحى الحياه اما فى المدينه فكانن غالبيه الناس من المسلمين وبالتالى كان النظام الأسلامى هو الأساس الذى يتبعه الناس حتى من غير المسلمين وكان النبى (ص)هو المرجع لأى خلاف كما ان المسلمين فى المدينه تحرروا تماما من تأثير قبائلهم  وتم تطبيق التعاليم  الأسلاميه فى كل نواحى الحياه حتى أتم الله الرساله ونفذت فى حياه النبى وتحت أشرافه . اذا فالمجتمع الأسلامى ظهر للمره الأولى فى المدينه وبعد الهجره لهذا فهى بدايه التاريخ الأسلامى .

كيف تم الخروج من مكه رغم مؤامره قريش على حياه النبى؟ - 5

علم النبى (ص) بالمؤامره على حياته فبدأ ينفذ خطه سريه كان قد اعدها للهجره الى يثرب فطلب من صاحبه ابا بكر ان يعد العده للهجره الى يثرب فى صحبه النبى (ص) عندما يأتيه اذن الله بالهجره وطلب من على بن ابى طالب ان ينام فى فراشه فى ليله المحدده للهجره ثم يتنظر بمكه حتى يؤدى الودائع الى اصحابها وبعدها يلحق بهم فى المدينه فلما حان الموعد كان فتيان قريش الاقوياء يحيطون بدار النبى (ص) متربصين به ليقتلوه عند الفجر فخرج وهو يتلوا كلام الله (وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون) فعميت ابصارهم فلم يروه وذهب الى بيت ابا بكر الذى كان ينتظره بالراحلتين والدليل عبد الله بن اريقط الخبير  بطرق الصحراء ليسلك طرق غير مألوفه الى يثرب فأتجه الى غار ثور المهجور وتركهم وعاد وحده الى مكه  أقام النبى وصاحبه بالغار ثلاثه ايام  بحث فتيان قريش فى كل مكان وفى كل الطرق للحاق بالنبى (ص) و رصدوا جائزه لمن ياتى به حيا او ميتا 100 ناقه واستبعدوا الغار لانهم وجدوا شجره نبتت   امام الغار ونسجت عنكبوت خيوطها حول  مدخل الغار ووجدوا عش حمامه بريه ترقد على بيضها فلم يتصوروا احتمال وجوده بداخل هذا الغار المهجور فأنصرفوا ليبحثوا فى اماكن اخرى

 - كيف وصل النبى (ص) وصاحبه الى يثرب ؟ 6

عاد الدليل الى النبى (ص) وصاحبه ابا بكر عند الغار ومعه بعيرين لهما (جملان) و اتجه الى تهامه على مقربه من شاطئ البحر الاحمر وساروا بحازاه الشاطئ طوال الليل وصدر النهار ثم توقفوا للراحه وتناول الطعام و واستمروا هكذا 7 ايام متواصله حتى بلغوا مقام قبيله بنى سهم فأستقبلهم شيخها بريده وحياهم ثم اكملوا الرحله حتى قباء وهى قريبه من المدينه فاقاموا بها 4 ايام اسس خلالهم مسجد قباء وهو اول مسجد بنى فى الاسلام ثم اكملوا الطريق الى يثرب التى سميت بعد هجره النبى (ص) اليها بمدينه النبى او المدينه المنوره واستقبله اهلها بالترحيب والأنشاد الجميل  تعبيرا عن سعادتهم بوصوله و احاطوا بالركب وكل منهم يدعو النبى ليقيم فى بيته فطلب منهم ان يخلوا سبيل الناقه حتى تقف وحدها فلما وقفت اختار النبى (ص) هذا المكان لبناء المسجد وبجواره بيته

 - اين اقام النبى (ص) فى المدينه و كيف كان شكل الحياه فيها بعد هجرته اليها ؟

اقام النبى (ص) عند ابى ايوب الانصارى الى ان يتم بناء مسكنه وكان اول عمل قام به هو بناء المسجد وقد اشترك فى بناءه كل المسلمين سواء كانوا من المهاجرين ( المسلمين القادمين من مكه ) او من الانصار ( اهل المدينه) وربما كان ذلك لأهميه الصلاه فى الدين الاسلامى و كان الناس بالمدينه مختلفون فى القبائل والديانات فكان هناك المهاجرون من مكه  و المسلمون الانصار وهم من قبيلتى الاوس والخزرج  كان من الاوس والخزرج غير مسلمين و اليهود وهم ايضا عده قبائل او عائلات فكان على النبى( ص) تنطيم الحياه بين كل هؤلاء خاصه وان المهاجرين كانوا بلا ماوى وبلا عمل وبعضهم بلا مال الذى اغتصبه كفار قريش ليتركوهم يهاجروا فبدأ بكفاله حريه العقيده بين المسلمين والوثنيين واليهود ليطمئن الجميع تعهد بالحفاظ على الارواح والاموال والاعراض واهتم  بتنظيم حياه المسلمين تنظيم دقيق على اساس ان المسلمين امه واحده دون سائر الناس .

- كيف نظم النبى(ص) الحياه بين المسلمين وغيرهم فى المدينه ؟

بدأ النبى بعقد اتفاق مع كل سكان المدينه من مسلمين و مشركين ويهود بحيث يتعاون الجميع فى الامور العامه المشتركه فيما بينهم كالدفاع عن المدينه اذا تعرضت للخطر و الاحتكام  اليه عليه الصلاه والسلام فى حاله الخلاف ليحكم بشريعه الله  و عدم حمايه او مساعده اعداء المسلمين حتى لو كانوا من الاقارب او الاصدقاء وحرم الظلم والعدوان و هذا الاتفاق سمى بالصحيفه واهم مميزات الصحيفه

-         ان السياده العليا  للاسلام

-         جعلت صله الدين فوق كل اعتبار  اى فوق صله الدم والصداقه و القرابه  والقبيله

-         اقرت التعاون والتضامن المطلق بين المسلمين

-         فتحت الطريق لمن يريد الدخول فى الاسلام

-         جعلت كل سكان المدينه مسئولون عن حمايتها وحمايه النظام والامن فيها وضمان عدم الاعتداء  او التعاون مع الاعداء

-         كفلت حريه العقيده وحريه الرآى

-         اقرت المساواه بين كل سكان المدينه