عالم يحتضر

كتبها Ola El-Fouly ، في 1 فبراير 2010 الساعة: 23:48 م

عالم  يحتضر

 

خطوط ودوائر واشكال

تتداخل تتشابك تشكل

خرائط عالم بلا ملامح

اماكن متسعه الارجاء

تحوى تفاصيل صغيره

تتأرجح تتهاوى تتلاشى

 

 

اصداء المدافع

تدوى فى عنان السماء

تطلق صفرات الانزار

قنابل قذائف طلقات

حرائق وركام ودمار

اشلاء وجماجم ودماء

تروى عطش الاوغاد

 

 

اجساد بريئه

تترنح تتناثر تتساقط

ترتشف كوؤس المنايا

ارض تفقد معالمها

وطن يتفتت يتحلل

رايات خفاقه تتساقط

تطفئ الاهواء شعلتها

 

 

 

 

خرافات تتردد

تنشرها السنه حمقاء

وعقول فارغه تتحرك

اجساد بلا رؤوس

تنفذ خطوات محسوبه

الشر سرطان يستشرى

يتوغل يهدد يتوعد

يسير بخطوات جباره

فى منظومه مرسومه

خطط ومؤمرات فعليه

ليست مجرد نظريه

تهدف تدمير البشريه

 

                                                                          والرأس المدبر يتحور

كمشعوذ ضريريتجمل

وجهه القبيح يتخفى

بوشاح حريرى ممزق

يتمتم بتعويزه سحريه

                     يروى اسطوره ملعونه

يكتبها بأنامل مرتعشه

ليروج اكاذوبه مدسوسه

                      ينحت نقوش وثنيه

لألهه وحشيه عبثيه

ترتشف دماء بريئه

 

لعنات تتعالى

بقاع هاويه سحيقه

فى بئر بلا قرار

تتداخل صرخات ونداء

ضحكات عابثه وبكاء

لشيوخ واطفال ونساء

ووحوش تتشبه بالبشر

                  تهدد تحرق و تخرب

                    اجواء يملاءها الدخان

                اشلاء فى كل مكان

فرار من جحيم مستعره

 

قرص المغيب يتبدد

بالافق البعيد يتوارى

يدمى لون الاحلام

يذوب وسط الدخان

الكذب استار مجدوله

يخفى حقوق معلومه

اطلال مدن عربيه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الى متى

كتبها Ola El-Fouly ، في 11 يناير 2010 الساعة: 17:51 م

الى متى

 

الى متى

وكيف نستطيع الصمود

نقف فى وجه قوى مجهوله

نناطح الصخور

نصارع طواحين الهواء

الى متى  

وكيف نستطيع الصمود

وسط ركام من البشر

تحمل وجوهم الخوف والياس

والفشل تحمل كم من الالم

من الخطايا

الى متى

وكيف نستطيع الصمود

بلا اراده بلا درايه بلا ايمان

بانفسنا  بحريتنا بحقنا المشروع

بطريقه نسترد بها حقوقتا المسلوبه

الى متى

وكيف نستطيع الصمود

واخواننا فى السجون

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شمس الرئيس

كتبها Ola El-Fouly ، في 6 ديسمبر 2009 الساعة: 22:06 م

شمس الرئيس

 

عندما اختار الرئيس السادات عليه رحمه الله الرئيس مبارك كان ذلك مثار دهشه الناس فى مصر على كافه المستويات لانه كان فى نظرهم شخص عادى حتى اشتراكه فى حرب اكتوبر كان امر طبيعى بحكم منصبه وغيره كثير من القواد لهم ادوار وبطولات معروفه ولكن منصب نائب الرئيس لم يكن منصب مؤثر فى وجود الرئيس لان الاعلام منذ قيام ثوره يوليو يصور الرئيس وكأنه الشمس الوحيده الموجوده فى سماء مصر وهى التى نضيئ الدنيا ويسير العالم كله فى هدى هذا الضياء وفى هذا الوهم عاش الناس الحلم الناصرى بالدوله الكبرى ثم تحطم تكسر مئات القطع الصغير فى يونيو 67 عندما عجز الجيش القوى عن صد هجمه بربريه من اسرائيل المزعومه ولم يجد قياده ليحارب تحت لواءها بل تخبط وفساد وصراعات على السلطه وحاول الاعلام ان يصور الامر على انه مجرد نكسه ولكن الحقيقه كانت اكبر من اى تزيف او نفاق وانتهى الحلم الناصرى واصبح الامل الوحيد هو النصر وتحقق بقياده الرئيس السادات الذى اصبح بطل الحرب ثم بطل  الحرب والسلام وبطل كل انجاز حدث فى عهده ولا اعتقد ان هناك منصف يمكن ان ينكر دور الرئيس السادات ليس فقط فى الحرب والسلام واعاده الارض المسلوبه ولكن فى اعاده التوازن للأنسان المصرى واعاده ثقته بنفسه وبقدرته على تحقيق الامال حتى ولو كانت تبدو مستحيله وان الله لا يضبع احر من احسن عملا وبدأ الناس فى العمل فى مشروعات ضخمه ولكن كان موت الرئيس فى هذا المشهد الاسطورى الحزين زلزال ضخم فجر تساؤلات دارت  بقوه فى اذهان الناس وفرضت نفسها

فمن ذا الذى يجرء على قتل رئيس الجمهوريه ؟ وكان اتهام الجماعات الاسلاميه غريب و هل وصلت الى هذه الدرجه من القوه ؟

بالطبع اصبح الرئيس مبارك هو الرجل الوحيد القادر على الامساك بزمام الامور واصبحت الضربه الجويه اهم ما فى حرب اكتوبر و مفتاح النصر وبدأ التهليل حتى اصبحت بمرور الوقت والسنوات الشئ الوحيد القيم فى حرب اكتوبر سبب نجاح كل البطولات الاخرى وكان الاعجاب بشخص الرئيس وتواضعه و ووو يظهر فى الاعلام بمناسبه وبلا مناسبه وبدأ صدام  قوى بين الدوله و الجماعات الاسلاميه قبل ان تسمى الجماعات الارهابيه وبدا الأعلام ينشر افكار هذه الجماعات ويصفها بالتطرف

وقد استغل الاعلام الغباء السياسى والاقتصادى لهذه الجماعات فنجح فى تحطيم الكيانات الاقتصاديه لشريكات توظيف الاموال الاسلاميه وسجن بعض اصحابها وهرب البعض بأموال المودعين الى خارج البلاد و  تمت مصادره املاكهم فى الداخل وادارت الحكومه مشروعات هذه الشركات لتسدد جزء من امو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الارجوز

كتبها Ola El-Fouly ، في 30 نوفمبر 2009 الساعة: 15:48 م

الاراجوز   

الارجوز هو احد الفنون الشعبيه المصريه الجميله وهو يعتبر فرقه مسرحيه كامله متنقله مكونه من شخص واحد ومجموعه من العرائس تمثل الشخصيات التى تساعد الفنان ليعبر عن فنه وهو عاده يحفظ حكايات موروثه يضيف اليها حسب المواقف و اذواق الجمهور  و العرائس تكون على شكل وجه من الخشب او البلاستيك  الملون  له جونتى هو فى نفس الوقت ملابس العروسه او الشخصيه وهو يحركها بيديه وأهم ما يميز عرائس الارجوز عن باقي العرائس الشعبية هو صوتها،  "زمارة" الأراجوز وهي عبارة عن قطعتين "استانلس" وكانت قديما تصنع من النحاس ولكنها كانت تصدأ بعد فترة وتسبب مشاكل صحية للفنان وهى  توضع فوق اللسان وتحديدا في منتصف الحلق فيخرج منها الصوت

ويقف الارجوز خلف برفان به فتحه هى بالنسبه له كخشبه المسرح يقدم من خلالها عرائسه بحيث يكون لكل منها شخصيه لها اداء يختلف عن باقى العرائس فى الصوت و الحركه والاداء 

 

و قد يسخرفى حكاياته من بعض الشخصيات المرتبطه بالحياه فى الريف  كشيخ البلد او الغفر او احد الشخصيات فى الاحياء الشعبيه فهو تعبير تلقائى يحاكى به الفنان ما يراه وعاده يعتمد الفنان على الاغانى الخفيفه وقد نجح شاعرنا العبقرى سيد حجاب فى تأليف اغانى غايه فى الروعه والعذوبه فى فيلم  الارجوز لعله يكون تأريخ للأجيال القادمه لهذا الفن الجميل وكانت الحان المبدع عمار الشريعى تعبر عن البساطه والاصاله والروح المصريه  كما استطاع صناع الفيلم المؤلف عصام الشماع والمخرج هانى لاشين و الفنان عمر الشريف وباقى الفنانين التعبير عن الفنان الشعبى الحقيقى الذى يخرج من الناس  ليعبر عنهم ويدافع عن المظلوم يفضح الظالمين ويقارن بينه وبين والفنان الذى يسخر فنه وذكاءه للترفيه عن الحكام للوصول الى طموحاته او اطماعه باى وسيله غير مشروعه وهذا الدورقدمه هشام سليم ليبرز صراع الخير والشر الموجود  دائما  ولم يكن هذا الفيلم هو الوحيد الذى قدم الارجوز هناك افلام اخرى قدمته اهمها فيلم الزوجه الثانيه ولكن رغم النجاح الذى حققه الفنان عمر الشريف فى اداء شخصيه الارجوز فى الفيلم يظل اشهر ارجوز فى مصر هو الفنان الشعبى محمود شكوكو الذى كان يبهر الناس بغنائه وخفه ظله و ملابسه الجميله التى تشيه ملابس الارجوز بالاضافه لتمثيله التلقائى الساخر المعبر عن الشخصيه الشعبيه الواعيه بالفطره  والتى تغنى كلام مضحك قد لا يكون منطقيا مثل

( ادينى شويه لب اتسلى عشان بحب – وجرحونى وقفلوا الاجزخانات ) وغيرها

 

والارجوز لابد ان يخاطب الناس ب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يوم الفداء

كتبها Ola El-Fouly ، في 27 نوفمبر 2009 الساعة: 13:13 م

يوم الفداء

 

كل عام وانتم بخير اليوم عيد الاضحى اعاده الله على امتنا الاسلاميه بالخير و فك كرب اخواننا فى فلسطين وافغانستان والعراق اليوم هو ذكرى لمحنه اعظم محنه يمكن ان تمر باى انسان وهى ان يأمر بقتل ولده والاب اى اب او اغلب الاباء على استعداد للتضحيه بحياته من اجل ابناءه ولكن التضحيه بحياه الابن شئ قاس شديد القسوه امتحان صعب نجح فيه الاب والابن والام ايضا فكان الفداء بكبش عظيم انه ابو الانبياء نبى الله ابراهيم عليه افضل السلام وعلى اله اجمعين

انه احتفالا سنويا بحتفل فيه المسلمون بنجاه  نبى الله اسماعيل من الذبح  وهناك الاف من الاسر تنتظره بفارغ الصبر لانهم لا تذوقون اللحم الا فى هذا اليوم العظيم الذى تنقلب فيه الموازين 

ففى هذا اليوم من كل عام - وربما هو اليوم الوحيد - يتعب  الاغنياء من اجل الفقراء فيقفون على الذبح ويقطعون و يوزعون اللحم على المحتاجين و احيانا يقضون اليوم كله فى هذا الامر ابتغاء مرضاه الله

ويذهب ملايين من المسلمين الى بيت الله الحرام فى مكه المكرمه يلبون نداء ابو الانبياء ابراهيم فيطوفون بالبيت ويدعون الله بما انعم به عليهم و يسعون بين الصفا والمروه مثلما ك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اتليه القاهره

كتبها Ola El-Fouly ، في 18 نوفمبر 2009 الساعة: 22:48 م

ازمات اتليه القاهره

في عام 1953 تم أنشاء أتيليه القاهرة كجمعية أهلية تحت مسمي جماعة المثقفين والكتاب "أتيليه القاهرة"، كجماعة فرانكفونية تضم مصريين وأجانب من فنانين وكتاب وبعض محبي الفنون الجميلة،  وكان من أوائل المؤسسين محمد ناجي، راغب عياد، جبرائيل بقطر، صدقي الجباخنجي، المستشار الثقافي الايطالي ماريا بالمار والتي تولت منصب نائب رئيس الاتيليه، ومدير المعهد البريطاني ديفيد هاول. وتم استئجار المقر يشارع محمود بسيونى – ميدان طلعت حرب مكون من ثلاثة أدوار من سيدة يهودية من أصل فرنسي تدعي ليندا كوهينكا،بقيمة إيجار 50 جنيها وقد وصلت الان إلي 1500 جنيه شهريا

يعتمد الأتيليه في تسيير أموره المادية من خلال عدة مصادر أهمها اشتراكات العضوية والتي تبلغ 30 جنيها سنويا للعضو، إيجار قاعات العرض الأربع التي يضمها المقر، بالإضافة إلي دعم وزارة الثقافة.

أسرة كوهينكا كانت غير مستقرة في مصر، وبالتالي تم الاعتماد علي محاسب يدعي وديد رزق الله كوكيل عنهم لاستلام الإيجار، استمر وديد وكيلا عن أسرة كوهينكا يتقاضي الإيجار علي فترات مجمعة، حتي عام 2005 عندما ظهر محامٍ يدعي إيهاب أبوالوفا "وهو محامي اليهود في مصر" يطالب بتسديد الإيجار له كوكيل عن الأسرة بتوكيل من دينا كوهينكا أرديتي ابرهام حمل رقم 683109 لسنة 1989 بدلا من وديد، الذي طلب من وجيه وهبة وقتها التوقف عن تسديد قيمة الإيجار.

بدايه الازمه  

في عام 2005 توقف مجلس الإدارة عن تسديد الإيجار، وقام وجيه وهبة بتجنيب قيمة الإيجار في ميزانية الأتيليه تحت بند "إدارات"، حتي قام بإيداع قيمة الإيجار التي بلغت 76 ألف جنيه عن المدة من يوليو 2005 إلي ابريل 2009 بمحكمة الأزبكية باسم رزق وديد رزق الله بصفته وكيلا عن ملاك العقار، الأمر الذي رفضته سلوي بكر لأنه أودع قيمة الإيجار لغير ذي صفه، مما دعاها إلي استبدال الصفة باسم الوكيل الذي يحمل إعلام وراثة شرعي لمالكي المكان.

الأزمة الثانية

كانت في الدعم الذي قدمته السفارة الإيطالية بقيمة 1000 يورو في 13/7/2007 للاتيليه، وعدم إبلاغ وزارة التضامن الاجتماعي، الأمر الذي نفاه وجيه مؤكدا أنه قام بإبلاغ الوزارة من خلال مراسلات دارت بين الطرفين وطلبت منه إدارة غرب القاهرة للتضامن الاجتماعي تحديد هذه الجهة؟ واستمرت المراسلات ولم يتم صرف الشيك حتي سقط الشيك بحكم التقادم.

ولكن التأخر في دفع الإيجار لمدة تجاوزت الثلاث سنوات، واستلام شيك بمبلغ 1000 يورو كجائزة من السفارة الإيطالية، وعدم إيداعه في البنك، وعدم إبلاغ وزارة التضامن الاجتماعي، كانت من أسباب القرار الذي اتخذته إدارة غرب القاهرة للتضامن الاجتماعي بعزل مجلس الإدارة، بالإضافة إلي شراء أثاث للجمعية بدون مناقشة ذلك في محاضر مجلس الإدارة، ورفض سكرتير الجمعية وأمين الصندوق إطلاع أعضاء الجمعية علي حسابات الأتيليه.

اشتعال الصراع

واستعلت الصراعات داخل الأتيليه الذي يبلغ عدد أعضائه  1075الذين لهم الحق في حضور الجمعية العمومية،عقب عزل مجلس الإدارة المنتخب، وتفويض سلوي بكر كمفوض لإدارة الأتيليه لحين عقد انتخابات الجمعية العمومية في 27 أكتوبر 2009، و خاصة بعد أن قامت سلوي بكر بمنع أحمد سعيد احد ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التعصب الى اين؟

كتبها Ola El-Fouly ، في 15 نوفمبر 2009 الساعة: 18:52 م

التعصب الى اين ؟

 

الى اين يأخذنا التعصب ؟؟؟؟؟؟

انه داء عضال يصاب به كثير من الشعوب و الافراد فى الشرق والغرب و فى كل انحاء المعموره انه عقبه كبرى فى طريق التواصل بين الناس وبالتالى عقبه تقف فى وجه التقدم لان اى تقدم يحتاج الى التعاون وهذا لا يمكن ان يتم بين المتعصبين وهو مع الاسف انواع واشكال فهناك تعصب مع و ضد فالمتعصب مع فكر سياسيى كشيوعيه مثلا يرى ايجابيات هذا الفكر ويتغضى عن سلبياته ويتجاهل الكوارث التى سببتها تطبيقات هذه السياسه و بالتالى لن تتطور هذه السياسه لانها لا تستفيد من اخطاءها  وهذا لا يعنى رفض الايمان بفكر معين ولكن المطلوب هو الاقتناع المرن الذى يرى الحقائق مجرده ويتعامل معها بناء على متغيرات العصر ومتطلبات الناس فنطور من انفسنا ونصلح اخطاءنا ونسير وفق منهج علمى يعتمد على الموضوعيه لا على الشعارات الرنانه و الكلمات الجوفاء البعيده عن الواقع وللأسف كل السياسات مبتلاه ببعض المتعصبين المدافعين عنها بالحق والباطل هؤلاء ضررهم اكثر كثيرا من نفعهم خاصه اذا وصلوا لمناصب قياديه فتكون النتيجه انهم يقربون منهم منافقين يقولون لهم ما يودون سماعه فيعيشون فى اوهام من الايجابيات والنجاحات   بعيدا عن الحقائق والمشكلات التى تسببها سياساتهم مما يؤدى فى النهايه لأخطاء فادحه وكوارث قد تكون غير مقصوده ولكنها بالضروره تؤدى لفشل السياسه وهذا الفشل هو وليد طبيعى للتعصب

وهناك ايضا المتعصب ضد فكر او دين او مبدا وبالتالى يرى السلبيات فى الفكره فيبنى مواقفه على تصيد هفوات او اختلاق مشكلات مستمره تعيق اداء المنتجيين المهتميين بالصالح العام لمجرد الاختلاف فى الرأى او الاسلوب بغض النظر عن المصلحه العامه  للبلاد او للمكان الذى يعمل به

وهناك نوع مدمر من التعصب ادى عبر التاريخ لكوارث حقيقيه عانى منها شعوب كثيره انه

التعصب الدينى

ونجد الناس حائرين بين المتعصبين مع وضد الاديان والاثنين خطر داهم لانهم يمسون مشاعر البسطاء يستغلون حب البسطاء للأيمان او الخير ويتحدثون بأسم كل المقدسات وكانهم المسئولين

عن الدين وهؤلاء المتعصبين يثقلون كاهل كل الاديان السماويه و الوضعيه ولعل متطرفيين اليهود الذين يقتلون الابرياء فى غزه بلا ذنب مثال واضح للتعصب وكذلك المتعصبين فى الهند والصين ضد المسلمين وهناك ملايين المسيحيين قتلوا عذبوا فى محاكم التفتيش فأدى ذلك لتفشى الالحاد و ظهرت اصوات المتعصبين ضد الدين تندد بالايمان وتنشر الكفر فى كل انحاء العالم و تصور الدين عائق ضد التقدم والمدنيه وليس العكس فالدين يدفع الناس للخير والاحسان والعمل وكل ما فيه الخير للبشر ولكن التعصب الاعمى ضد الدين يصوره  يدعو للقتل والدمار ويؤكد ذلك المتعصبين الذين يقتلون الابرياء بأسم الدين ويفجرون الاسواق والمساجد واقسام الشرطه ويقتلون الشخصيات العامه فى العراق ولبنان وباكستان و احيانا فى امريكا واوربا وافريقيا وكل مكان وفى كل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

د. رشيقه الريدى

كتبها Ola El-Fouly ، في 24 أكتوبر 2009 الساعة: 20:36 م

حصلت الدكتوره المصريه رشيقه الريدى استاذ علم المناعه فى قسم الحيوان بكليه العلوم جامعه القاهره على جائزه أكاديميه العلوم الفرنسيه التابعه لليونسكو لعا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

النقاب والازمه

كتبها Ola El-Fouly ، في 13 أكتوبر 2009 الساعة: 23:48 م

النقاب  و  الازمه

 تعاملت بعض الاقلام مع الازمه الغريبه التى حدثت بسبب نقاب فتاه صغيره  امرها شيخ الازهر بخلعه على انه جريمه كبرى اقترفها الشيخفى حق الدين وقامت الدنيا ولم تقعد وكانه كفر او ارتكب كبيره  لا تغتفر وفتحت الملفات القديمه والاتهامات الجاهزه التى تصل الى حد الخيانه و مهادنه الحكومه على حساب دين الله و مصافحه اليهود والنفاق و اشياء رهيبه لا يمكن تصورها فى انسان عادى  وليس احد رجال الدين  وليس هذا دفاعا عن شيخ الازهر او عن تصرفاته فهو اولى و اقدر منى بالدفاع عن نفسه  ولكن الامر لا يستحق هذه الضجه و الشيخ لم يتجاوز سلطته بتصرفه هذا صحيح ان كل فتاه حره ترتدى ما تشاء وما تراه مناسب لها وعلى الجميع احترام الحريات الشخصيه من افكار ومعتقدات وملابس  ومنها النقاب او اى زى اخر  

 

 

 

 

ولكن من حق القائمين على  اى مكان تذهب المنقبه اليه سواء كان مدرسه او مصلحه او متجر او غير ذلك ان يتاكد من شخصيه الداخل اليه  و يعرف من هو وهل من حقه الدخول الى هذا المكان ام لا ومن حق شيخ الازهر ان يرفض وجود منقبه داخل معهد ازهرى لانه يدل على فكر دينى معين يخالف المتبع فى الازهر الشريف

 

و اتصور ان الامر تطور بهذه الطريقه ليس حبا فى النقاب ولكن خصوم الشيخ وجدوها فرصه للنيل منه

كما ان النقاب يعتبر رمزا للجماعات الدينيه وهو عندهم تابو (شئ محرم) لا يجوز الاقتراب منه او مناقشته ومن يحاول الاقتراب فالويل والثبور وعظائم الامور لمن يجرؤ على تخطى هذا الخط الاحمر

 

فهو رمز العفه والطهر والنقاء و به  تقى المرأه نفسها من عذاب النار بسبب من يفتتن بجمالها فتصرفه عن العباده و الدعوه لدين الله وقد تغلبه نفسه الاماره بالسوء فيعتدى عليها فتسوء العاقبه والمرأه بارتداء النقاب تتشبه بنساء النبى والصحابه فتحشر معهم يوم القيامه لان المرء يحشر مع من يحب وكلام كثير يجعل النقاب اهم من الصلاه والصوم و الصدق والامانه والرحمه و سائر الاعمال الصالحه الباقيه مع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حواء

كتبها Ola El-Fouly ، في 7 أكتوبر 2009 الساعة: 13:34 م

مدونات مكتوب - اضف ادراجا جديدا <!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:”Simplified Arabic”; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:”"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:”Times New Roman”; mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} –>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

شاب اهان سيده محجبه وحاول نزع حجابها فى احدى الحدائق

فرفعت قضيه فحكم لها بالتعويض فقتلها فى المحكمه اثناء نظر القضيه

2- شاب اعتدى على شقيقته فقتلها شقيقها الاخر وحكم عليه بالسجن جمس سنوات

3- شاب ضرب زوجته حتى ماتت وحكمت عليه المحكمه بسنتين سجن

4- رجل القى بزوجته وابنته من الدور الرابع

هذه الحوادث من بلاد مختلفه فى الشرق والغرب

الى كل ادم يظن نفسه افضل من حواء ويعتقد ان القتل حق فيقتل هذه وتلك اقول

حواء

انا حواء المسكينه

صاحبه الدمعه الحزينه

تطاردنى الاتهامات

يتهمونى بالغوايه

ينسبون لى الخطايا

يقولون خلقت فتنه

لتخرج ادم من الجنه

خلقت من ضلع اعوج

تحمل قلب اجوف

يقودها عقل احمق

يشكون باقوالى

بدينى و اخلاقى

تريبهم افعالى

يخشون سحرى

يختلقون اوهام

يرددون اقوال

بان كيدى عظيم

وان ظلمى شديد

و ان عقلى عقيم

مجرد شكل جميل

واننى شرك منصوب

لأدم وابناءه المساكين

وكاننى جنس غريب

يابن ابى لما تجحدنى

الست بعض من دمك

الم نكن نفسا واحده

كنت جنين فى احشائى

تنمو بدمى و طعامى

تشبعك قطرات ثديى

تختبئ بين احضانى

كيف تجحد فضلى

لا تقل بجفاء وكبرياء

الفضل لأمى وحدها

الست امرأه مثلها

اليس لى صفاتها

قوتها وضعفها

هل كل فضلها

انك ابن لها

لما تتعالى على

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي